家风类党课讲稿三篇

家庭风格又称门式，是指家庭或家庭中代代相传的时尚和生活方式，即家庭氛围。 今天小编倾情推荐家风类党课讲稿三篇，为更多朋友提供学习指导，帮助大家培养良好学习习惯，激发学习兴趣。

家风类党课讲稿篇1

　　同志们:

　　今天我们举办的党课活动，主要是通过想学习和交流，进一步深化认识，统一思想。考虑到结合目前党的群众路线教育实践活动的深入开展，同时使大家了解我们党党风廉政建设的历程和新形势下做好党风廉政建设的几点要求。因此我选择“为民务实清廉”作为这节党课的主题。下面我和大家谈谈自己对这个问题的认识和体会。

　　中国共产党是工人阶级的先锋队组织，代表最广大人民群众的根本利益，清正廉洁、勤政为民是建党、治党的重要内容。我们党一贯重视党风廉政建设和反腐败工作，并采取强有力的“铁腕治腐”措施，腐败现象得到了有效遏制，但腐败问题仍然严重影响着党的健康肌体，严重影响着党同人民群众的血肉联系，严重影响着社会主义现代化建设进程，严重影响着党的先进性和执政能力建设。吏治腐败是最大的腐败，行政腐败是吏治腐败的一种。近年来，多名高官相继落马，行政廉洁面临着前所未有的严峻考验。

　　一、廉政的内涵和历史沿革

　　“廉”，一个中国古代思想史上非常重要的概念，其本意为堂屋之侧边和物体露出的棱角，引申为人的品行端方不苟、方正刚直。在古代，“廉”代表着一种政治思想主张，是君子圣人的一种高尚品德，是为官者必须具备的行为品德。在《周礼》中，“廉”的含义为：“一曰廉善(注：善于行事，能获得众多的好评)，二曰廉能(注：能行政令，较好地贯彻各项法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，尽职尽责)，四曰廉正(注：不倾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，执法不移)，六曰廉辨(注：临事是非分明，头脑清醒)”。此“六廉”是中国古代对为官者“廉”的基本要求，也是我国最早的官吏考核标准。

　　“廉政”，既是政治管理学的概念，又是政治伦理学的范畴。廉政的主体既指政务工作者，也指政务工作部门，对前者是官品人品，对后者是党风政风。用传统的话说，廉政就是“一身正气，两袖清风”。所谓正气，是指忠于职守、坚持原则、秉公办事、不徇私情;所谓清风，是指不贪财肥私，不贪赃枉法，不以权谋利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以载物，两袖一抖，常常抖出赃银贿财，而像于谦一样的廉吏只能抖出“两袖清风”。用现在的话说，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干净净做事。

　　廉洁是一个古老的话题，在原始社会，由于生产力水平低下，没有什么腐败可言，但随着社会的发展和私有制的出现，一些掌握了社会权力的人，运用手中的权力，违背大多数人的意愿为自己谋取私利。于是，廉洁就成了社会民众对执政者的基本要求和热切期盼，更是治国理政者必须面对的重大现实问题。孔子在《论语.子路》中讲：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，西汉著名思想家董仲舒认为：“至廉而威”，西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁在《报任安书》中也讲：“祸莫惨于欲利”，金代诗人元好问也发出了“能吏寻常见，公廉第一难”的感叹。“吏不畏吾严而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威”，这几句明代官箴，想必大家都很熟悉。我国古代历朝历代的君主都高度重视吏治，也都制定了非常严厉的法律来惩治官吏的腐败行为，也有无数清官流芳百世，但终因政治经济制度的本质，官员腐败乃至朝廷腐败成为必然，法律也形同虚设，以致政权覆灭。一朝取代一朝，构成了中国古代漫长的历史画卷。

　　中国共产党成立以来，始终把拒腐防变、反腐倡廉作为实现最高理想和最终目标的一项主要任务抓住不放。1924年1月,国、共实现第一次合作后，共产党员可以在国民党党、政、军担任职务,为防止共产党员腐化蜕变，党中央于1926年8月发出了《关于坚决清洗贪污腐化分子的通告》，这也是我党历史上的第一个惩治贪污腐化分子的文件。1931年11月，中华苏维埃共和国临时中央政府成立，随后，中央苏区就开展了历时两年的惩腐肃贪运动，在这次运动中，时任叶坪村苏维埃政府主席的谢步升因利用职权贪污财物、牟取私利被处决，成为我党反腐败历史上被判处死刑的第一个“贪官”。在处理谢步升的问题时，毛泽东同志严肃指出：“腐败不清除，苏维埃旗帜就打不下去，共产党就会失去威望和民心!与贪污腐化作斗争，是我们共产党人的天职，谁也阻挡不了!”抗日战争时期,共产党在与民族敌人生死搏斗的同时,也丝毫没有放松廉政建设，公开提出了建立廉洁的抗日民主政府的政治纲领。1938年8月,陕甘宁边区政府颁布了《惩治贪污暂行条例》,规定了10种必予严惩的行为。解放战争时期,毛泽东同志在七届二中全会上谆谆告诫全党：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击,他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”同时向全党提出了“两个务必”的要求。

　　新中国成立以后,百废待兴,革命和建设的任务都很繁重,反腐倡廉的形势也相当严峻。1949年11月,中共中央决定成立中央及各级党的纪律检查委员会。1950年夏、秋、冬三季,在全党范围内进行了一次大规模的整风运动。随后,于1951年底到1952年10月,在党和国家机关内开展了反贪污、反浪费、反官僚主义的“三反”运动,党中央迅速果断处理了一批典型案件,其中时任天津地委书记的刘青山和天津专区专员张子善被送上了断头台，引起了全党的警惕和社会的震动。在处决刘、张两人之前，面对部分高级干部的求情，毛泽东指出：“治国就是治吏!‘礼仪廉耻，国之四维。四维不张，国之不国’”。1952年4月18日,政务院颁发了《中华人民共和国惩治贪污条例》,党的八大和八届二中全会明确提出了进行教育和规定制度两方面的措施，在我党的廉政建设史上产生了深远意义。

　　1978年底,党的十一届三中全会胜利召开,中国的社会主义事业迈入了一个新的发展阶段,反腐倡廉也进入了拨乱反正、重视法制与民主建设的新的历史时期。邓小平同志告诫全党要“一手抓改革开放，一手抓惩治腐败”;江泽民同志也反复强调“治国必先治党，治党务必从严”;胡锦涛在党的十七大报告中指出“切实改进党的作风，着力加强反腐倡廉建设。在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设，拓展从源头上防治腐败工作领域”。党的报告中提出要建设好干部队伍，要加强党性修养、廉洁从政、理论学习和实践锻炼，全面提高自身的素质。这为我们新时期的干部队伍建设明确了方向，指明了道路。反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣。每一名党员干部一定要在思想上筑牢拒腐防变的思想道德防线，在服务经济和社会发展的过程中，务必经受住权力、金钱的种种诱惑，始终做到防微杜渐，全心全意为人民服务。

　　二、谨小慎微，清正廉洁

　　一要加强政治理论和道德准则学习，增强自身的免疫功能。古人说过：“学以立志”、“学以养德”。清代学者余怀认为：“读书能够使糊涂的人变得聪明，狭隘的人变得旷达，忧郁的人变得愉快，笨拙的人变得灵巧，愁闷的人将会欣然起舞，有病的人将会霍然而愈”。可见读书学习对提升一个人的道德修养和塑造一个人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一种积累、一种养成。作为一名共产党员和人民法官，只有加强政治理论学习，才能时刻保持清醒的头脑，才能在纷乱复杂的现实生活中不被金钱、美色、权力所诱惑。中华文明，源远流长，在纷呈多彩的治国理政思想中，有许多优秀的反腐倡廉思想值得我们学习和借鉴。像包拯、海瑞、于成龙等，之所以能够彪炳千秋、名垂青史，是因为他们清正廉洁、不畏权贵、秉公执法的优秀品质深深地烙在人民的心中。

　　二要勤政爱民、心系群众，经常进行换位思考。我们经常说的“不勤政也是腐败”、“无功便是过”，既是党对我们党员干部的要求，也是人民群众对我们的殷切期待。中国共产党从建党伊始就把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为自己的最高价值追求，作为一切工作的出发点和落脚点。

　　三要慎独慎微、防微杜渐，筑牢思想道德防线党课专题。纵观走上犯罪道路的官员，无一不是从一瓶酒、一条烟、一件小礼物、一点“小意思”开始，进而胃口越来越大，以至欲壑难填，由于“小不忍而乱大谋”，最终走上不归之路。

　　四要生活简朴，以俭养德、以俭养廉。唐代开国名臣魏征曾说过：“骄不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满”，大诗人李商隐也留下了“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的名言警句，这些古训都将勤俭作为立身和成就事业的根本。中华民族历来是重视和崇尚俭朴的，勤俭立身、勤俭治家、勤俭理政都是中华民族的优秀传统美德。

　　五要管好身边工作、生活的人。我们不是独立于社会的群体，不是“独行僧”，有友情、亲情，身边有许多一同生活和工作的亲人、同事和朋友。我们离不开他们，否则既工作不好，也生活不好。严格管理、教育好自己身边生活、工作的人特别是自己的配偶、子女与严以律己同等重要，在让他们一定不出问题的同时，时常给自己吹吹清醒风、廉政风。

　　同志们，贪污，历来为人痛恨;清正廉洁，古今为人景仰。我们要统一思想，尽职尽责，为人民谋福利。

家风类党课讲稿篇2

　　***总书记在12月12日召开的第一届全国文明家庭表彰大会上指出:“家风好，就能家道兴盛、和顺美满;家风差，难免殃及子孙、贻害社会”。他谈到，“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气”，“各级领导干部要带头抓好家风，做家风建设的表率”。

　　家风正，则民风淳。这并非***总书记首次强调家风建设。

　　“千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础。”20_年10月31日，***总书记在同全国妇联新一届领导班子成员集体谈话中，如是强调树立良好家风的重要性。

　　率先垂范，好干部当有好家风

　　“各级领导干部要教育亲属子女树立遵纪守法、艰苦朴素、自食其力的良好观念，明白见利忘义、贪赃枉法都是不道德的事情，要为全社会做表率。”在本次全国文明家庭表彰大会上，习总书记再次指出“正家风”对于领导干部这一“关键少数”的重要性。

　　在讲话中，***总书记提出了“向焦裕禄、谷文昌、杨善洲等同志学习”的要求。焦裕禄有“带头艰苦，不搞特殊”、“工作上向先进看齐，生活条件跟差的比”的家训。多年以后，焦裕禄留下来的家训早已成为儿女们诚心秉持的人生信条，还得到***总书记“点赞”。20_年3月，总书记在河南省兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动时指出，“要见贤思齐，组织党员、干部把焦裕禄精神作为一面镜子来好好照一照自己，努力做焦裕禄式的好党员、好干部”。

　　***总书记还多次提过谷文昌，在一篇题为《“潜绩”与“显绩”》的文章中，称赞他“在老百姓心中树起了一座不朽的丰碑”。谷文昌的儿子谷豫东回忆父亲在东山工作时谈到，那时家里甚至没有饭桌，吃饭就在县政府大院宿舍露天的石桌上，遇到下雨，家里人只能端着碗在屋檐下吃饭。时至今日，谷文昌“清白持家、简朴本分、为民奉献”的家风仍在当地干部群众中传颂。福建省委党校党建部教授李烈满认为，谷文昌家风内涵丰富，体现了那一代共产党员艰苦朴素、清白为官、为民奉献的优良作风，是我们党的建设宝贵的精神财富，全面从严治党，应当把这些优良传统继承好、发扬好，让谷文昌式的好家风成为我们党永不褪色的“传家宝”。

　　20_年2月27日，***总书记在主持召开中央全面深化改革领导小组第十次会议时强调，领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。杨善洲任县委书记时并没有利用职权给家人“农转非”，也没有为儿女端上“铁饭碗”，女儿结婚时杨善洲要求从简办事，不让请客、不让收礼。杨善洲的女儿杨惠兰在追忆父亲时谈到，“我的家庭不是名门书香世家，我家的家风家训也没有铭刻成书，但是爸爸用他自己的言行举止给我们留下了终生受用的精神财富。”

　　国家行政学院原副院长周文彰分析认为，家风为政风提供道德基础，政风为家风增添政治内涵。家风为政风提供亲情动力，好的家风以亲情的愿望和力量，推动或感召从政者树立好的政风。

　　春风化雨，传承弘扬好红色家风

　　“各级领导干部要带头抓好家风，继承和弘扬革命前辈的红色家风”，在全国文明家庭表彰大会上***总书记强调。

　　对于党的领导干部而言，家风亦是作风、党风。回顾历史，正家风是共产党的优良传统，在中国共产党人不断“赶考”的峥嵘岁月里，那些不忘初心的优良家风也一直为人称颂。

　　毛泽东对家属子女的要求一向严格谨慎，他教育家人要不搞特殊。建国初，毛岸英被安排到政务院工作，毛泽东对此坚决不同意。他认为毛岸英不够资格进政务院工作，而应当到农村、工厂、部队去锻炼。由此可见毛泽东坚持党性原则，不占国家便宜，不失原则，不搞特权谋职位的优良作风。

　　“凡个人生活上能做的事，不要别人代办;生活要艰苦朴素;在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己……”周恩来总理因为反对任人唯亲的腐朽作风，认为新社会不能搞旧社会的裙带关系，曾专门召集家庭会议，定下了“十条家规”。作为国家总理，周恩来以身作则，从自己家里做起，他的作为是一面明镜告诫党员领导干部如何把好权力关，亲情关，更是一把戒尺，标明了各级领导干部必须时刻心存敬畏、行有所止的刻度。

　　新中国成立初期，陈云担任中财委主任，夫人于若木也在中财委机关工作。于若木本来完全可以搭乘陈云的汽车上下班，但她一直坚持骑自行车去机关，没搭过一次车。后来，于若木骑车时被人撞倒导致脚面骨折。从此，陈云再也不让于若木骑车。将自行车没收交给了二女儿陈伟华。陈伟华骑了十几年后，这辆车实在骑不了才“退休”。

　　20_年春节团拜会上，***总书记曾谈到，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。

　　中国井冈山干部学院教授牛保良认为，领导干部的家风与干部本身的工作作风存在着密切的联系，是构成干部队伍建设的重要一方面。像领导干部在单位的作风和形象的影响力一样，像党的一切干部，甚至一名普通党员在社会中的作风和形象的影响力一样，干部的家属、亲友，尤其是配偶和子女的形象，所产生的社会效应也是不可低估的。

　　凝心聚力，以优良党风促政风带民风

　　“风成于上，俗形于下。领导干部的生活作风和生活情趣，不仅关系着本人的品行和形象，更关系到党在群众中的威信和形象，对社会风气的形成、对大众生活情趣的培养，具有‘上行下效’的示范功能。”20_年时任浙江省委书记的***在《生活情趣非小事》一文中写下这么一段话。

　　在本次全国文明家庭表彰大会上，***总书记指出，中华民族历来重视家庭。中华民族传统家庭美德铭记在中国人的心灵中，融入中国人的血脉中，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量，是家庭文明建设的宝贵精神财富。

　　***总书记自己，就是在一个有着良好家风的革命家庭长大的。“我是农民的儿子”，这是习仲勋在家里常说的一句话。习仲勋经常教育孩子要靠自己的本事吃饭，鼓励子女到艰苦的地方去，到基层去，到祖国建设最需要的地方去，1978年初到广东工作，每天都要到凌晨后才肯休息，当年盛夏冒着酷暑一连跑了23个县。这些无疑都对***产生了巨大的影响。

　　***总书记曾在给习仲勋的一封拜寿信中详细列举：一是学父亲做人;二是学父亲做事;三是学父亲对信仰的执著追求;四是学父亲的赤子情怀;五是学父亲的俭朴生活。***总书记坦言，“从父亲这里继承和吸取的高尚品质很多”。

　　父辈所传承的家风对***总书记影响深远，抱着一颗为人民做事情的心，***总书记把千千万万个家庭的美好生活作为自己的奋斗目标，他担任领导干部后，每到一处工作，都会告诫亲朋好友：“不能在我工作的地方从事任何商业活动，不能打我的旗号办任何事，否则别怪我六亲不认”。

　　都说国很大，其实一个家，这就是要深刻认识“家是最小国，国是千万家”的朴素道理。不难发现，“笃学修行，不坠门风”“莫以恶小而为之，莫以善小而不为”……这些在我国这些耳熟能详的家风与当前倡导的社会主义核心价值观有着千丝万缕的关联。良好家风，能在潜移默化中影响人们的价值观，生发并激荡成时代新风尚，凝聚起强大的正能量，而激活这些文化基因是我们每个人的责任。

　　“如何使中华民族源远流长的家庭美德通过家风代代相传，为塑造个体人格、形成良好社会风尚提供支撑，是历代政治家十分关注的问题。”天津大学马克思主义研究中心主任孙兰英认为，家风是一个家庭或家族的传统风尚，体现着家庭或家族的价值观。

家风类党课讲稿篇3

　　***总书记强调：“各级领导干部要带头抓好家风。领导干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风和政风，各级领导干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣，要为全社会做表率。”的确，家风正则党风清、政风廉。在中华民族的历史进程中，清廉家风是传统好家风的核心内容之一，滋养着几千年来中华道德文明的发展，推动着中华文化和中华民族的不断进步。

　　接下来我将从以下三个方面内容进行阐述。

　　一、以身作则，以标杆典型为镜思齐自省

　　家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。我们敬爱的***总书记就在如此优良的家风中熏陶长大的，在普通大众的认知中，作为高级干部子弟的***，能享受比较好的生活待遇，是理所应当的。事实却恰恰相反。你能想象吗？小时候的***常和弟弟一起穿姐姐们剩下的衣服，甚至是花布鞋！在其父习仲勋眼里，家里的大事、小事都要为一件事让路。《习仲勋传》有这样的记述。一次，***总书记的母亲对他们说：“家中的小事不能影响工作。”其父听后却严厉地说：“大事也不能影响工作！”正因父亲的言传身教，***将工作看得重如泰山。我想，无论时代如何变迁、社会如何发展，这样的家规、家风，都会让人敬佩、感动和传颂。

　　二、春风化雨，以清廉家风为训警钟长鸣

　　好家风如春风化雨，守护着我们的家国，好家风也如春风化雨，滋润着每个党员的心灵。然而，在当前社会中，由于物质生活条件的大大改善，一些党员同志心中勤俭节约的思想观念逐渐淡化。正如专题片《永远在路上》中苏荣忏悔道：“我家‘于姐’成为江西权钱交易的代名词，家教上我是一个不合格的父亲、不称职的丈夫，我本人出问题，老婆变得贪婪无度，儿子利用我的职权贪污受贿······如果早有这样的认识，何以玩火自焚？可见，专题片中那些迟来的忏悔，都是给每一位党员干部敲响沉重的警钟。

　　探究其家族式腐败的原因，显然是这些党员干部家规不严、家风不正有关。正因如此，我们更应该坚持廉洁修身、廉洁齐家，以良好家风塑造优良作风，积极投身到工程建设中，推进廉洁从业，在工程建设上营造知敬畏、存戒惧、守底线，在监督和约束下助推阳光工程。

　　三、一心为公，以优良家风为本涵养正气

　　党的作风与党员干部的家风紧密相连，弘扬清廉家风，为推进党风政风建设提供了现实路径，全体党员应着重培养和践行新时代的清廉家风。我们伟大的领袖毛泽东同志给我们树立了一个很好的典范，他极重感情，却十分反感“一人得道，鸡犬升天”的腐败作风。全国解放后，亲戚、朋友纷纷来信，有的表示祝贺，有的寻求帮助。经再三考虑，毛泽东同志叫来秘书，对他们说，以后一般来信，都由你们处理。凡是要来北京看我的，一律谢绝；如果不听，偏要来，路费由他自己出；来了我也不见。公家也不接待。凡是要求我找工作的，我这里是“四不主义”——不介绍、不推荐、不说话、不写信。正因为我们伟大的领袖给我们做了一个这么好表率，作为新时代的一员，也将继承与发扬好这种优良作风。当前，我们的企业也通过多种多样的形式，例如亲情相册、廉政账本等，做好个人亲情帐，让优秀家风文化浸润家庭每位成员，将“修身、齐家、治国、平天下”的处世哲学和爱国爱家的博大情怀内化到家庭成员的思想之中，外化到家庭成员的行为之上，让淳朴家风与优良党风同频共振。

　　最后引用《孟子·离娄上》一句话“人有恒言，皆曰：‘天下国家。’天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”这就告诉我们，家是国的基础，家风是社会风气的重要组成部分，是一个家庭的“神与魂”，影响着一个人的成长，关系到一个家族的兴衰荣辱，也关系到自身的廉洁自律，更关系到党风、政风、民风。作为一名党员要坚定信念、严守底线，要管好小家、服务大家，时刻把家风摆在重要位置，自觉摆正党性与亲情、家风与党风的关系，才会永葆清廉本色。