从轻食、轻旅行,再到轻创业、轻管理,“轻”越来越频繁地作为前缀加在越来越多的词语前面,这也表明“轻”已经成为我们时代必不可少的一部分。
轻松、简约、愉悦是“轻”的目的和归宿,“轻时代”希望少些重量和压力。
这是对过去人们追求过多物质与欲望的一种反抗,也是对轻盈、简单的渴望。
但是通过提倡“轻”的理念,能否达到我们的目的呢?
>>观点拓展1·消费主义
消费是现实生活的需要,但是为消费而消费,则会带来享乐主义风气。消费确实能够给人带来快乐,但是这种永远满足不了的欲望往往也会成为生活的桎梏。
如果我们毫无节制,这种消费就不仅会带来浪费,也会让我们生存的世界失去应有的重量和意义,让人逐步陷入消费主义的陷阱中。
>>观点拓展2·轻的生活
我们都希望从欲望中挣脱,期待用轻松和节制来让生活更美好。
欲望给我们带来压力和紧张,我们需要用数不清的物质来满足我们的欲望。
但是,“轻”的理念是希望生活更加简单和放松。“轻”意味着给生活做减法,卸除重量,减少欲望,去除身体和精神的压力,走向一种令人愉悦的生活状态。
>>观点拓展3·轻与重
“轻”原本是追求简单和轻松的生活,但这个愿望在现实中却难以满足。
首先,生活本身是沉重的。
经济、教育、医疗是生活中不可缺少的部分,但是世界的现状是这些东西无法满足每一个人的需求。
其次,“轻”本身就是一种追求,它的满足也同样需要条件,所以会带来焦虑和沉重。
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30天“扔东西”挑战
Kate是新西兰一名环保博主,因为感受到生活被物质淹没,她和丈夫Tim相约进行了30天极简挑战。一开始,Kate还舍不得扔东西,但后来却觉得越扔越上瘾。
东西少了,心就满了。30天过去,夫妻俩丢在院子里的东西多达900件。因为这不可思议的极简挑战,小两口还被新西兰电视台采访。
在分享成功经验时,Kate说道:“你不必摆脱一切去做一个极简主义者,我也不认为极简主义就是把房间清空。
留下你认为真正值得存在的东西,才是极简主义的精髓所在。”
很多时候,我们都成了物质的奴隶。你得明白:自己要的究竟是什么?控制自己所拥有的东西,而不是让它控制你。
话题方向:物欲、极简、回归自我
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让我们轻轻地活着
◎谭山山
不只是个体变轻了,整个世界也正在变轻。在阐述现代性正从“固体”阶段向“流动”阶段过渡时,社会学家齐格蒙特·鲍曼如此断言。承继鲍曼所提出的“流动”现代性观点,吉勒·利波维茨基引入了“轻”的概念。
他把当下这个时代命名为“超现代时代”,认为“轻”作为一种价值、一种理想和一种迫切的需要,不再局限于个人对待生活和他者的态度,而俨然成为全球经济、文化的运作模式,以及我们这个时代的重要表现之一。
无论是鲍曼还是利波维茨基,都提到了一种新型的生活方式——“游牧式生存”。正如鲍曼所说,这些现代社会的游牧民,都精通并实践“流动的生活”的艺术,认同迷失。他们喜欢创造,喜欢游戏,喜欢流动。
飘一代对物质的态度是“轻”的——只租房不买房,只打的不买车;他们对金钱的态度也是“轻”的——懒得存钱,理由是“不用养家,不用供楼,不想防身,不想养老”;他们对爱情的态度是轻的——爱过很多次,但从不为谁要死要活;他们的人际关系是“轻社交”——不对别人嘘寒问暖,也不喜欢被人嘘寒问暖,因为空间比温情更重要。
媒体给这些自愿变“轻”的年轻人赋予了种种命名:飞特族——打零工者,单身寄生虫——和父母合住的单身者,食草男——对女性不感兴趣的男子,等等。从“飘一代”到“轻一代”,有一个特性贯穿始终,那就是对“飞”的向往——只有摆脱物质的负累,才能实现身体和精神之轻。就像卢梭在《孤独漫步者的遐想》里所说:“身外空无一物,只有自身,自身的存在。只要这种状态持续下去,人就能如上帝一般自给自足。”当你舍弃了对于物质的执念之后,你将获得的,可能是更多的自由。“最小化,并不意味着生活质量的降低,而是在摒弃物欲之后,拥抱更加纯粹的自我。”(有删改)
话题解读
我们往往将人生定义为不断增加重量和意义的过程,但是“轻生活”给予了不一样的视角。
沉重和严肃的东西如哲学,它让我们不断思考世界和存在的本质,让我们的人生内涵不断得到丰富。而轻松和节制却能带来自由,摒弃了身外之物,也能更加纯粹和洒脱